❤ ايمان النبي باللّه وتوحيده قبل البعثة ❤
… هنا سؤالين هما :
1 ـ هل كان (صـلى الله علـيه وآله) قبل البعثة مُوحِّداً؟
2 ـ بماذا وبأيّ دين كان يتعبَّد (صـلى الله علـيه وآله) قبل البعثة؟
واليك الحديث في هاتين الجهتين :
ايمان النبي باللّه وتوحيده قبل البعثة :
إنَ الدلائل التاريخية ـ بالإضافة إلى البراهين العقلية والكلامية ـ تدل على انه (صـلى الله علـيه وآله) كان قبل ان يبعثه اللّه بالإسلام مؤمناً باللّه موحّداً إياه لم يعبد وثناً قط ولم يسجد لصنم أبداً وان ذلك من المسلمات.
وهذا الامر وان كان أمراً مسلماً وواضحاً كوضوح الشمس إلا اننا نذكر بعض ما جاء في التاريخ الثابت الصحيح ليقترن ذلك الاتفاق بأصحّ الدلائل التاريخية :
اما بغضه للأَصنام وتجنبه للأوثان وما يكون من هذا القبيل فإليك بعض ما ذكره التاريخ الصحيح في هذا المجال :
1 ـ جاء في حديث طويل : انَ النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) لما تم له ثلاث سنين قال يوماً لوالدته ( لمرضعته ) حليمة السعدية : ما لي لا أرى أخَويَّ بالنهار قالت له : يا بُنيّ انّهما يرعَيان غُنَيْمات.
قال : فما لي لا أخرج معهما قالت له : أتحبُ ذلك؟ قال : نعم فلما اصبَحَ محمَّد دهّنته ( تقول حليمة ) وكحّلته وعلّقتُ في عنقه خيطاً فيه جِزعٌ يمانيّ فنزعه ثم قال لاُمّه : مَهْلا يا امّاهُ فَاِنَّ مَعِيَّ مَنْ يَحفظني .
2 ـ روي ان بحيرا الراهب قال للنبي (صـلى الله علـيه وآله) في سفرته الاولى مع عمّه أبي طالب إلى الشام : يا غلام اسألك بحق اللات والعزى الا أخبَرْتَني عما اسألك فقال رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) : لا تسأَلْنِي باللات والعُزّى فواللّه ما ابغَضتُ شَيئاً بغضَهُما .
قال الراهب : باللّه الا أخْبَرْتني عما أسالك عنه قال (صـلى الله علـيه وآله) : سَلْني عمّا بدالك .
3 ـ روي أنه قد وقع بين النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) وبين رجل تلاح في سفرته الثانية إلى الشام للتجارة بأموال خديجة مع غلامها ميسرة بعد أن باع (صـلى الله علـيه وآله) سلعته فقال له الرجل : إحلِفْ باللات والعزى فقال رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) : ما حلفتُ بهما قطُّ وإنّي لأمُرُّ فاُعرِضُ عنهما .
… هنا سؤالين هما :
1 ـ هل كان (صـلى الله علـيه وآله) قبل البعثة مُوحِّداً؟
2 ـ بماذا وبأيّ دين كان يتعبَّد (صـلى الله علـيه وآله) قبل البعثة؟
واليك الحديث في هاتين الجهتين :
ايمان النبي باللّه وتوحيده قبل البعثة :
إنَ الدلائل التاريخية ـ بالإضافة إلى البراهين العقلية والكلامية ـ تدل على انه (صـلى الله علـيه وآله) كان قبل ان يبعثه اللّه بالإسلام مؤمناً باللّه موحّداً إياه لم يعبد وثناً قط ولم يسجد لصنم أبداً وان ذلك من المسلمات.
وهذا الامر وان كان أمراً مسلماً وواضحاً كوضوح الشمس إلا اننا نذكر بعض ما جاء في التاريخ الثابت الصحيح ليقترن ذلك الاتفاق بأصحّ الدلائل التاريخية :
اما بغضه للأَصنام وتجنبه للأوثان وما يكون من هذا القبيل فإليك بعض ما ذكره التاريخ الصحيح في هذا المجال :
1 ـ جاء في حديث طويل : انَ النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) لما تم له ثلاث سنين قال يوماً لوالدته ( لمرضعته ) حليمة السعدية : ما لي لا أرى أخَويَّ بالنهار قالت له : يا بُنيّ انّهما يرعَيان غُنَيْمات.
قال : فما لي لا أخرج معهما قالت له : أتحبُ ذلك؟ قال : نعم فلما اصبَحَ محمَّد دهّنته ( تقول حليمة ) وكحّلته وعلّقتُ في عنقه خيطاً فيه جِزعٌ يمانيّ فنزعه ثم قال لاُمّه : مَهْلا يا امّاهُ فَاِنَّ مَعِيَّ مَنْ يَحفظني .
2 ـ روي ان بحيرا الراهب قال للنبي (صـلى الله علـيه وآله) في سفرته الاولى مع عمّه أبي طالب إلى الشام : يا غلام اسألك بحق اللات والعزى الا أخبَرْتَني عما اسألك فقال رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) : لا تسأَلْنِي باللات والعُزّى فواللّه ما ابغَضتُ شَيئاً بغضَهُما .
قال الراهب : باللّه الا أخْبَرْتني عما أسالك عنه قال (صـلى الله علـيه وآله) : سَلْني عمّا بدالك .
3 ـ روي أنه قد وقع بين النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) وبين رجل تلاح في سفرته الثانية إلى الشام للتجارة بأموال خديجة مع غلامها ميسرة بعد أن باع (صـلى الله علـيه وآله) سلعته فقال له الرجل : إحلِفْ باللات والعزى فقال رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) : ما حلفتُ بهما قطُّ وإنّي لأمُرُّ فاُعرِضُ عنهما .
